Dossier titulado «La recepción del arte y las culturas masivas desde la investigación empírica».
La pregunta por la recepción de las formas del arte y las culturas masivas tiene una larga tradición en las agendas de investigación latinoamericanas. Leída en clave de resignificación y gramática de desciframiento, fue una forma de indagar en las luchas por la hegemonía y reconstruir el lugar de los sujetos en la ciudadanía reconquistada durante las aperturas democráticas de la década del ochenta (Grimson y Varela, 1999). La propuesta teórica y metodológica de esos años daba cuenta de un desplazamiento: la resituación de la mirada de las condiciones de producción, las técnicas o las narrativas hacia las prácticas cotidianas de los sujetos, los imaginarios, los afectos y las memorias populares (Martín-Barbero, 1987). Se buscaba, de este modo, renombrar las formas de entender lo político y lo cultural, así como recentrar a los hombres y las mujeres como sujetos de la historia y los procesos de circulación cultural.
El mapa de las investigaciones en torno a la recepción en la década del noventa, al calor de las políticas neoliberales, exacerbó este enfoque. Los trabajos se enmarcaron mayormente en una microsociología de la vida cotidiana, es decir, privilegiaron las experiencias particulares sin recuperar las condiciones materiales en las que esos sujetos producían sentido. Sus agencias eran celebradas desde un «optimismo desenfrenado», de manera ubicua e irrestricta (Grimson y Varela, 1999, p. 97). Asimismo, las formas de vinculación entre los sujetos y las producciones de las industrias de la cultura, el arte y la comunicación reconocieron el innegable atravesamiento del mercado y el consumo.
Imagen de portada: Homenaje al cubo, 1969. Fotografía cedida por MNAV
Autora: Amalia Nieto
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